📁 آخر الأخبار

كيف يختلف الإسلام عن الديانات الأخرى

 البساطة والعقلانية والتطبيق العملي




الإسلام دين ليس له أساطير. تعاليمه بسيطة ومفهومة. إنه خالٍ من الخرافات والمعتقدات غير العقلانية. وحدانية الله ، ورسالة محمد صلى الله عليه وسلم ، ومفهوم الحياة بعد الموت ، هي أصول إيمانه ، وقوامها العقل والحكمة ، والمنطق الخالص. كل تعاليم الإسلام تنبع من هذه المعتقدات الأساسية وهي بسيطة للغاية. في الإسلام ، لا يوجد رجال دين هرميون ، ولا أفكار مجردة بعيدة المنال أو طقوس معقدة وغير مفهومة.

القرآن في متناول الجميع ، ويمكن للجميع ممارسة وصاياه. يوقظ الإسلام في الإنسان قدرة تفكيره ويحثه على حسن استغلال عقله. يأمرها بالنظر إلى الأشياء والنظر فيها كما هي بالفعل. نصح القرآن الإنسان بالسعي لاكتساب العلم والدعوة إلى الله لتوسيع وعيه:

"ويقول:" يا رب! زيادة معرفتي! (القرآن 20: 114)

كما يقول الله تعالى:

"هل أولئك الذين يعرفون والذين لا يعرفون متساوون؟ فقط أولئك الذين لديهم ذكاء ينتبهون. (القرآن 39: 9)

عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

"من خرج من بيته بحثا عن المعرفة (يمشي) في سبيل الله. ( الترمذي )

و :

"السعي لاكتساب العلم مسؤولية كل مسلم. ( ابن ماجة والبيهقي )

هكذا يخرج الإسلام الإنسان من الغموض الذي تغرقه فيه الخرافات وتدخله في عالم المعرفة والنور.

الإسلام دين براغماتي ولا يسمح للإنسان أن ينغمس في نظريات فارغة وعقيمة. ويؤكد أن الإيمان ليس مجرد شهادة ، بل هو المصدر الرئيسي لحياتنا. من ناحية أخرى ، يجب بالضرورة أن يكون الإيمان بالله مصحوبًا بسلوك فاضل. الدين أسلوب حياة يجب ممارسته في جميع الأوقات وألا يكون جزءًا رسميًا من حياتنا. يقول القرآن:

"أولئك الذين يؤمنون بالأعمال الصالحة ويعملون بها ، فإن عملهم هو النعيم والنتيجة السعيدة. (القرآن ١٣:٢٩)

كما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

"لا يقبل الله الإيمان إذا لم يتم التعبير عنه بالأفعال ؛ وهو لا يقبل الأفعال إذا كانت غير متوافقة مع الإيمان. ( الطبراني )

وبالتالي ، فإن بساطة الإسلام وعقلانيته وعمليته من الخصائص التي تجعله فريدًا وتجعله دينًا حقيقيًا.

وحدة المادة والروح
من الخصائص الفريدة للإسلام أنه لا يقسم الحياة إلى حجرات محكمة الإغلاق مع وجود المادة في جانب والروح من ناحية أخرى. لا يشجع على ترك أمور الحياة ؛ على العكس من ذلك ، فهو يشجع الناس على العيش كاملاً ، فلا مكان فيه للزهد. الإسلام لا يطلب من الناس التخلي عن الأشياء المادية. ويؤكد أنه حتى من خلال الحياة المحمومة ، يمكن تحقيق الارتقاء الروحي من خلال الحفاظ على موقف تقوى وليس بالتخلي عن هذا العالم السفلي. يشجعنا القرآن على أن نصلي الصلاة التالية:

" سيد! أعطنا ما هو خير في الدنيا وما هو خير في الآخرة. (القرآن 2: 201)

لكن الإسلام يدعو الناس إلى الاعتدال ويحثهم على عدم الوقوع في الإسراف. يقول الله تعالى:

"وكلوا واشربوا بغير مبالغة. بالتأكيد ، لا يحب الله أولئك الذين يرتكبون التجاوزات. (القرآن 31: 7)

وعن الوسطية قال النبي صلى الله عليه وسلم:

”صوموا وافطروا في الوقت المناسب ؛ اسهر على الصلاة ثم نام ، لأن لجسدك عليك حق ، ولعينيك عليك حق ولزوجتك عليك ؛ والشخص الذي يأتي لزيارتك له حق عليك أيضًا. "

لذلك لا يعترف الإسلام بالفصل بين المادي والمعنوي ، الدنيوي والروحي ، ويأمر الإنسان بتركيز جهوده على إعادة بناء حياته على أساس أخلاقي سليم. يعلم الإنسان أن القوى المعنوية والمادية يجب أن تلتحم معًا. يمكن تحقيق الخلاص الروحي بشكل جيد ، من بين أمور أخرى ، من خلال استخدام الموارد المادية وهذا ، من أجل خير الإنسان وبنية نبيلة ، وليس فقط من خلال عيش حياة التقشف أو العيش في عزلة ، بعيدًا. تحديات وعقبات الحياة اليومية.

لقد عانى العالم كثيرا من التفاوتات التي أوجدتها العديد من الأديان والأيديولوجيات. يؤكد البعض على الجانب الروحي للحياة بينما يتجاهلون جانبها المادي ، لأنهم يرون العالم وهمًا ، فخًا. من ناحية أخرى ، تتجاهل الأيديولوجيات ذات الاتجاه المادي تمامًا الجوانب الروحية والأخلاقية للحياة ، وتصفها بأنها غير معقولة وخيالية. كان هذان الموقفان كارثيين لكثير من الناس ، حيث حرماهم من السلام الحقيقي والرضا العميق والهدوء الذي يأتي مع الحقيقة فقط.

حتى اليوم ، نجد هذا النوع من عدم التوازن في العديد من الأديان والأيديولوجيات. قال العالم الفرنسي دي برولي:

"يكمن الخطر في الحضارة المادية المفرطة: عدم التوازن هو الذي ينتج عن الافتقار إلى التطور الروحي ، بالتوازي ، لأن هذا هو الذي يحقق التوازن الجوهري. "

لقد ضلت المسيحية في الذهاب إلى أحد التطرف ، بينما ضل العالم الحديث ، سواء في ديمقراطيته الرأسمالية العلمانية أو في اشتراكيته الماركسية ، في الذهاب إلى الطرف الآخر. وفقًا للورد سنيل:

"لقد بنينا هيكلًا خارجيًا متناسبًا جيدًا ، لكننا تجاهلنا المتطلبات الأساسية للتنظيف الداخلي ؛ لقد قمنا بتصميم وتزيين وتنظيف الجزء الخارجي من الكوب بعناية ، ولكن الداخل ملطخ بالابتزاز والإفراط ؛ لقد استخدمنا معرفتنا المتزايدة وقوتنا للحكم لزيادة راحتنا ، لكننا في هذه العملية أفقرنا روحنا. "

يحقق الإسلام التوازن بين هذين الجانبين من جوانب الحياة ، أي المادي والروحي. خلق الله أشياء كثيرة للإنسان في هذا العالم ، لكن الإنسان خُلق لتحقيق هدف أسمى وهو إنشاء بنية اجتماعية عادلة وأخلاقية وفقًا لإرادة الله. تغطي تعاليم الإسلام كلاً من الاحتياجات الروحية للإنسان واحتياجاته الزمنية. يدعو الإسلام الإنسان إلى تنقية روحه وإصلاح حياته اليومية - الفردية والاجتماعية - وإرساء سيادة القانون على السلطة والفضيلة على الرذيلة. لذلك يشجعنا الإسلام على اتباع الطريق الوسطى ويسعى إلى جعلنا أشخاصًا اعتباريين في خدمة مجتمع عادل.

الإسلام طريقة حياة كاملة
الإسلام ليس دينًا بالمعنى المعتاد ، لأنه لا يقتصر على الحياة الخاصة. الإسلام هو أسلوب حياة كامل ويمس جميع جوانب الحياة سواء على المستوى الفردي أو الاجتماعي أو المادي أو المعنوي ، الاقتصادي والسياسي ، القانوني والثقافي ، الوطني والدولي. يأمر القرآن الإنسان باحتضان الإسلام من صميم قلبه واتباع وصايا الله في جميع مجالات حياته.

في الواقع ، كان من الخطأ الفادح حصر الدين في الحياة الخاصة للإنسان ، مع تدمير أدواره الاجتماعية والثقافية ، كما حدث في القرن العشرين. يمكن القول إن انسحاب الدين من المجال العام وحصره في الحياة الخاصة هو العامل الرئيسي الذي تسبب في تدهور الدين في العالم الحديث. قال فيلسوف حديث ذات مرة: "إن الدين يطلب منا أن نفصل بين عالم الله وعالم قيصر. لكن مثل هذا الفصل القضائي بين الاثنين يمكن أن يعني فقط تدهور كل من الدنس والمقدس ... فوقنا جميعًا وأن النزاعات الصناعية تهدد السلم الاجتماعي. لقد أضعف الدين الضمير الاجتماعي للإنسان وحساسيته الأخلاقية بفصل عالم الله عن عالم قيصر. "

يستنكر الإسلام هذه الطريقة في تصور الدين ويصرح بوضوح أن أهدافها تنقية الروح ، وكذلك إصلاح المجتمع وإعادة بنائه. في القرآن يقول الله تعالى:

"لقد أرسلنا رسلنا ببراهين واضحة ، وكشفنا من خلالهم الكتاب المقدس والميزان ، ليثبت الناس البر. وأنزلنا الحديد الذي فيه قوة هائلة ولكن أيضا استخدامات كثيرة للناس حتى يتعرف الله على من ينصرهم في الخفاء هو ورسوله. إن الله بالتأكيد قوي وقادر على كل شيء. (القرآن 57:25)

كما يقول الله تعالى:

"القوة لله وحده ، وقد أوصاك أن تعبدوه فقط. هذا هو الدين الحقيقي ، لكن معظم الناس لا يعرفون ذلك. (القرآن 12:40)

وهكذا ، فإن دراسة خاطفة لتعاليم الإسلام تظهر أنه في الواقع أسلوب حياة كامل يمتد إلى جميع مجالات الوجود البشري دون إغفال أي منها ، حتى لا يترك بابًا لدخول قوى الشر.
محمد عماد ابراهيم
محمد عماد ابراهيم